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生叹。
在木氏土司支持资助修建的很多藏区寺庙里，塑有木土司像，尊称为“木天王”。木氏支持藏传佛教（白教），白教尊崇木氏，相互推波助澜，使丽江的藏传佛教形成一套比较完整的寺院管理制度，与西藏拉萨的堆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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音译，意为“尊者”。据藏文史籍记载，此像系释迦牟尼十二岁等身量鎏金铜像，为古印度工巧天毗首羯摩（Bi-shwa-karma）所造。[24]此佛像系文成公主于公元641年与吐蕃赞普松赞干布和亲时携入拉萨，...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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恩三步一拜朝五台山，途中风霜雪雨，疾病交寒，艰苦备至，历时三年而得以完成。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏至印度、斯里兰卡、缅甸等国，朝礼佛迹。又由缅甸回国拜云南鸡足山，经贵州、...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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领域。敦煌的佛教文化对吐蕃佛教的发展产生了量要影响。汉族僧人摩河衍曾从敦煌到逻些（今拉萨）传授顿悟禅法，高僧昙旷也曾撰《大乘二十二问》，回答赞普有关顿渐之争的疑难问题。在吐蕃管辖敦煌石期，唐王朝统治的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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南方印度佛法之王，西方大食宝之王，北方格萨尔军王。(注：此类说法在藏文献中较多见，如第吴贤者：《第吴宗教源流》(藏文)，拉萨：西藏古籍出版社，1987年，第220—223页。)
3、风马与统一民族...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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或者，把亡人的骨头、骨灰带到拉萨等圣地去（以前我们去印度时，法王说把骨灰、头发放在清凉尸陀林很好，当时我们就把活人的东西也放在那里了）。过去有一个时期，藏地很多人死了就埋了，后来宗教稍微开放时，人们又...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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，并完全了悟了这些甚深法义。
这就是她获得甚深法要的一段经过。
依止单巴尊者
后来，上师又命她去拉萨弘法，她遵命而行。在栴檀所造的释迦佛像前顶礼、祈祷之时，感得天空中布满了虹光，传来...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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能起到点铁成金的效果，即使微尘许的善法也能转为成佛的资粮。
行善时有无三殊胜摄持有何差别呢？例如，在川藏公路上时常可以见到藏人磕大头前往拉萨，朝拜大昭寺的觉沃像。他们风雨无阻，千里迢迢地礼拜朝圣...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html